Pour l’historien québécois d’origine haïtienne, Frantz Voltaire, par rapport aux années 60 «les lignes ont bougé» en matière de représentation des communautés racisées dans les arts vivants, notamment à Montréal. Mais pas assez, selon lui.
Plusieurs enjeux minent encore l’accès de ces personnes à ce domaine, selon ce qui est ressorti des ateliers réalisés sur deux jours, les 15 et 16 avril, dans le cadre du colloque à l’initiative de la Compagnie Théâtre Créole (CTC): la reconnaissance institutionnelle et organisationnelle auprès des paliers de gouvernement, l’accès aux infrastructures comme les salles de spectacle ou de répétition, la formation de la relève, et, enfin, les limites de l’universalité du système.
«Le système fonctionne selon un principe d’universalité qui, de temps en temps, crée une certaine exclusion par rapport à nos spécificités», observe Witchner Orméus, membre du CA de la CTC.
Chargée de projet au Conseil des arts de Montréal (CAM), Mariza Rosales Arganza, qui assistait au colloque, admet en entrevue avec Métro que «ce n’est pas évident & et qu’il y a des enjeux majeurs.» Elle révèle que le CAM réalise actuellement des consultations autour de la query et qu’une première ébauche de ce travail est déjà disponible.
Cible de 25%
«Pour la plupart des artistes, ce qui ressort souvent c’est une méconnaissance de la façon de fonctionner du système et du coup, ils ne & se sentent pas interpeller. Ils ont aussi de la difficulté à produire des demandes de subvention», indique Mme Arganza.
Selon les données de Statistiques Canada datant de 2022, seulement 14 % des soutiens octroyés vont aux communautés racisées, à Montréal. «Mais nous avons un objectif de 25% d’ici 2025 dans notre Plan diversité», confie au journal Mariza Rosales Arganza.
Le colloque était très couru par des pratiquants des arts vivants aux prises avec des difficultés dans leur domaine. Stella Lemaine, jeune Montréalaise qui vient de terminer un baccalauréat en théâtre de l’Université du Québec à Montréal (UQAM), a passé pas moins d’une quinzaine d’auditions à la suite de ses études, il y a un an déjà.
Elle a eu quelques petits contrats ici et là, mais rien de majeur dans la carrière qu’elle souhaite entreprendre. Alors qu’elle cherche à acquérir justement de l’expérience, Mme Lemaine se fait dire trop souvent qu’elle n’en a pas assez.
Dans celles (les auditions) que j’ai eues, il y a toujours des: ah, ben là… tu n’es pas assez formée. Mais, voyez-vous, on me demande quelque selected que justement je cherche à avoir.
Stella Lemaine qui détient un baccalauréat en théâtre de l’UQAM
Rodrigue Barbe est venu de la République Centre-Afrique (RCA), en 2014, faire une thèse en théâtre à l’Université Laval, qu’il a terminée en 2016. Mais, une fois les études terminées, rentrer dans le milieu «cela devient compliqué», dit-il.
L’organisme Carrefour d’motion interculturelle (CAI) l’a accompagné et l’a aidé à réaliser quelques activités théâtrales en puisant dans ses moyens limités. Ensuite, il a dû se débrouiller seul. «On m’a balloté à droite, à gauche, et rien n’a fonctionné», se rappelle le metteur en scène qui dit être une sommité dans son pays.
Mais ici, au Québec, en temps que comédien , metteur en scène, c’est mort. Théâtralement parlant, je suis étouffé.&
Rodrigue Barbe, metteur en scène et comédien
La coordonnatrice de la Compagnie de Théâtre créole, Nerlande Gaétan, prône une synergie des communautés culturelles pour s’en sortir. «Les communautés racisées fonctionnent trop en silo et du coup elles ont moins de pressure», laisse-t-elle tomber.
À preuve, son organisation a invité pas moins de cinq communautés différentes, mais seulement la communauté hispanique a délégué une représentante. «Ainsi, il est difficile d’avoir une communauté de pratique», regrette Mme Gaétan. Elle a invité aussi des écoles de théâtre, mais aucun représentant n’a répondu à l’appel.
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